|
Mūsā uzauga kā princis Faraona pilī. Viņš kļuva par stipru un cēlsirdīgu jaunieti. Taču viņam nepatika tas, ko viņš redzēja sev apkārt. Izejot laukā pilsētā, lai tiktos ar saviem ļaudīm, viņš bieži redzēja, ka ēģiptieši izturas pret viņiem ļoti nežēlīgi un ļauni – viņš vienmēr palīdzēja apspiestajiem. Viņam nepatika cietsirdība; viņš bija par to ārkārtīgi | |
Islāma pravieši: Mūsā un faraons (1/2) Islāma pravieši, Vēsture
|
|
Jūsufs, viņa tēvs Jākūbs un viņa vienpadsmit brāļi palika Ēģiptē un sludināja Dieva reliģiju līdz pat savai nāvei. Viņus sauca par Bani Israēl – Israēla bērniem. Ēģiptiešiem, kuri neticēja vienam Dievam, viņi nepatika. Viņi bija netaisni pret Bani Israēl un ļoti slikti pret viņiem attiecās. Tā kā ēģiptieši bija ietekmīgi ļaudis, nabadzīgajiem un apspiestajiem Bani | |
Baltijas muslimu apbrīnojamā izdzīvošana Vēsture
|
Varbūt tā nav vieta, kur jūs varētu iedomāties esam mošeju, bet muslimi ir dzīvojoši Lietuvas mežu un ezeru vidū jau vairāk nekā 600 gadu – tas norāda, ka šeit Viduslaikos valdīja tolerance, kamēr citās Eiropas vietās tikai reliģiskās nesaskaņas. No pirmā acu uzmetiena, šī koka ēka atgādina tūkstošiem citu, kas atrodamas visas Baltijas ciemos. Glīti | |
Islāma pravieši: Jūsufs un Jākūbs Islāma pravieši, Vēsture
|
Sausuma gadu dēļ bads visur kļuva vēl nepanesamāks, un uz Ēģipti plūda ļaužu straumes no apkārtējām zemēm, lai meklētu iztiku. To vidū bija arī Jūsufa pusbrāļi no Kanaānas. Lai gan Jūsufs uzreiz saprata, ka tie ir viņa brāļi, viņi viņu neatpazina. Jūsufs lika, lai nākamreiz, kad viņi nāks, viņi ņem līdzi arī savu jaunāko brāli | |
Islāma pravieši: Jūsufs – sapņu izskaidrotājs Islāma pravieši, Vēsture
|
Cietumā kopā ar Jūsufu sēdēja arī karaliskā galma pavārs un vīna pasniedzējs. Kādu dienu, viņi abi pienāca pie Jūsufa un pastāstīja viņam par saviem sapņiem. Pavārs bija nosapņojis, ka viņš nes uz galvas maizi un ka šo maizi knābā putni. Vīna pasniedzējs sapnī bija redzējis, ka viņš taisa no vīnogām vīnu. Dievs bija svētījis Jūsufu | |
Islāma pravieši: Jusufs un Zuleiha Islāma pravieši, Vēsture
|
Ibrāhīma dēlam Ishākam bija dēls Jakūbs. Jakūbs bija ļoti dievbijīgs vīrs – viņš bija Dieva pravietis. Viņam bija divpadsmit dēli no dažādām viņa sievām. Jaunākie divi (Jusufs un Bani Amins) bija dzimuši no vienas mātes. No visiem saviem dēliem, Jakūbs mīlēja visvairāk Jusufu. Kādu dienu, Jusufs redzēja sapni, ka saule, mēness un vienpadsmit zvaigznes veica | |
Kā Ataturks padarīja Turciju sekulāru (2/2) Turcija, Vēsture
|
(Raksta pirmo daļu varat lasīt šeit) Uzbrukumi islāmam Tiekot vaļā no kalifāta, Turcijas valdībai pavērās plašākas iespējas īstenot pret islāma institūcijām vērstu politiku. Maskējoties zem „islāma atbrīvošanas no politiskas iejaukšanās”, tika pamatīgi pārveidota izglītības sistēma. Islāmiska izglītība tika aizliegta, tās vietā ieviešot sekulāras, nedogmatiskas skolas. Tika izpostīti arī citi reliģiskās infrastruktūras aspekti: tika likvidēta Šarīa | |
Kā Ataturks padarīja Turciju sekulāru (1/2) Turcija, Vēsture
|
Turcijas attīstība 20. gadsimta sākumā atspoguļo vienas no pašām sarežģītākajām kultūras un sociālajām pārmaiņām, kas notikušas islāma vēsturē. Tikai dažos gados Osmāņu impērija tika likvidēta no iekšpuses, tai tika atņemta tās islāma vēsture, un tā pārgāja jaunas sekulāras nācijas rokās, kļūstot par Turciju. Šo pārmaiņu sekas vēl joprojām ir jūtamas visā muslimu pasaulē, un jo | |
Islāma pravieši: Lūts un viņa tauta Islāma pravieši, Vēsture
|
Vai atceraties, ka tad, kad Ibrāhīms kopā ar sievu Sāru atstāja savu valsti, viņam līdzi bija arī viņa brāļa dēls Lūts? Godbijīgais Lūts arī bija Dieva pravietis. Pēc savas valsts atstāšanas, Ibrāhīms devās uz Jeruzalemi un Lūtu Dievs aizsūtīja uz Sodomu uz austrumiem no Jordānas, lai sludinātu Dieva vēsti tur dzīvojošajiem grēcīgajiem un ļaunajiem cilvēkiem. | |
Vai islāms ir visvardarbīgākā reliģija pasaulē? (4/4) Vēsture
|
Islāms sniedz brīvību Islāms atbrīvoja cilvēkus no Bizantiešu un Sassanidu okupācijas un smagajiem nodokļiem. Umaijadu (Umayyad) kalifāta pirmo gadu laikā džizjah(nodoklis ko ne-muslimi maksā par atrašanos muslimu pārvaldītā teritorijā un viņu garantētā drošībā) nodoklis bija ļoti ievērojami zemāks nekā lielie nodokļi, ko pieprasīja bizantieši un sassanidi. Tāpēc visdrīzāk tas nešķita īpaši apgrūtinošs lielākajai daļai kalifa | |