Jautājums: Esmu dzirdējis, ka Dievs, lai Viņš cildināts, ir sadalījis Ramadānu trīs daļās: pirmās desmit dienas no tā ir žēlastība, otrās desmit dienas ir piedošana un trešās desmit dienas ir glābšana no elles uguns. Ir teikts, ka katrai daļai esot īpašas duā. Tātad pirmajai daļai mēs sakām: Allāhumma-arhamni jā arhām ar-Rāhimīn. (Allaahumm arhamni yaa arhaam
Jautājums: Kāda duā (lūgšana) ir jāsaka, kad beidzam gavēni? Atbilde: Lai slava Dievam. Umars teica: Dieva Vēstnesis (s) beidzot gavēni mēdza teikt: “Dhahaba al-zama’ va abtalat al-‘urūk va thabata al-adžr in ša Allāh” (angliskā transkripcijā: “Dhahaba al-zama’ wa abtalat al-‘urooq wa thabata al-ajr in sha Allaah”) “Slāpes ir prom, vēnas ir samitrinātas un atalgojums ir
Daži tic, ka Ramadāns ir īpašs tikai tāpēc, ka tajā ir nakts, kas ir labāka par 1000 mēnešiem. Bet kas gan padara šo nakti tik īpašu? Patiesība ir tāda, ka šajā naktī kodr (spriedums) par nākošo gadu tiek nosūtīts lejup no noglabātās plāksnes. Dievs ir teicis, kas tulkojams apmēram šādi: “Tajā [naktī] tiek pieņemta katra
Imāms Ibn al-Kojjims teica: “Duās (lūgumi Dievam) un taavvuzats (lūgšanas, kurās meklējam Allāha patvērumu) ir kā ieroči, un ierocis ir tikai tik labs, cik labs ir cilvēks, kurš to lieto; tas nav tikai jautājums, cik ass ir šis ierocis. Ja ierocis ir perfekts un bez jebkādas vainas, un persona, kas to lieto, ir stipra un
2590 
