“Latvijas Luterānis”, 2006. gada aprīlis. Citādas balsis Sadarbībā ar Īpašu uzdevumu ministra sabiedrības integrācijas lietās sekretariātu un Mūzikas un mākslas atbalsta fondu „Balsis” Agitas Misānes un Didža Meļķa saruna ar Ahmedu Misāne: Man grūti pierast pie jūsu jaunā vārda, jo kādu laiku atpakaļ pazinu jūs kā Māri. Kādēļ musulmaņi, nākdami pie ticības apzinīgā vecumā, nomaina
Bijusī liepēniete Laila Brence ar ģimeni, kurā audzina trīs bērnus, dzīvo Karači, Pakistānā. Viņa ir muslima. Par islāmu maz zinām un daudz runājam. Kā islāma atnāca pie jums? Studēju Amerikā angļu valodu un literatūru. Biju kristiete. Apkārt bija daudz studentu, arī islamticīgie. Muslimi izceļas starp amerikāņiem, nedzer, nepīpē. Mani ieinteresēja viņu dzīves uztvere. Stāstīju viņiem
Atbildot uz Latvijas sabiedrībā šobrīd aktuālo jautājumu par sejas aizklāja (nikāba, burkas, parandžas) iespējamo aizliegumu Latvijā, Parislamu.lv aptaujāja latviešu muslimas un publicē viņu izteiktos viedokļus: Fātima Umm Tasnīm: Esmu valkājusi nikābu nu jau mazliet ilgāk par pieciem gadiem un no tā guvusi daudz svētības. Tas kalpojis kā palīdzība un būtisks atbalsts manos centienos sasniegt savas
Atbildot uz Latvijas sabiedrībā šobrīd aktuālo jautājumu par sejas aizklāja (nikāba, burkas, parandžas) iespējamo aizliegumu Latvijā, Parislamu.lv aptaujāja latviešu muslimas un publicē viņu izteiktos viedokļus: Umm Toms: Es nikabu nēsāju vien īsu laiku, atrodoties ārpus Latvijas, un šo laiku atceros ar labākajām atmiņām. Tas bija Ēģiptē – iebraucu tur ar hidžābu (galvas lakatu) un pirmo
Pēc NATO samita, kura uzmanības centrā, tēlaini runājot, bija muslimu pasaule, Nedēļa aicināja uz sarunu vienu no Latvijas muslimiem, lai pavaicātu, kā viņš raugās uz kristīgās un Islāma pasaules līdzāspastāvēšanu un kādas redz Eiropas nākotnes aprises. Sarunas biedrs, kurš pieņēmis Islāma ticību pirms dažiem gadiem, ir viens no tiem latviešiem, kas līdz ar Islāma pieņemšanu
“Piedod par atklātību, bet tava izvēle manī rada reālu izbrīnu un šoku!” Lailas Brences (29) virtuālajā dienasgrāmatā ierakstījusi kāda paziņa. “Kā meitene, kas augusi demokrātiskā sabiedrībā un ir tik labi izglītota kā tu, var parakstīties uz musulmaņu vergturu paražām, kur sieviete netiek vērtēta augstāk par suni?” Laila ir gatava iebilst un paskaidrot. Jau sešus gadus
Publicēts: “Saldus Zemē,” divās daļās 2009. gada 5. un 12. oktobrī. Nesen saldenieks Šafgats Saifuļins avīzē bija publicējis apsveikumu Ramadānā. Uz sarunu par islāmu un Ramadāna mēneša nozīmi viņš atnāca kopā ar rīdzinieku Imrānu Oļegu Petrovu, kas Sauda Arābijā Medīnas universitātē studē islāma zinātni. Imrāns raitā latviešu valodā stāstīja par savu ticību un tās galvenajām
Fundamentāls islāms un demokrātiska iekārta ir divas nesavienojamas lietas, – ar šādu secinājumu dodos projām pēc trīs stundu ilgās sarunas ar OMĀRU ABU SAFIJU. Viņš ir dzimis Latvijā, Latvijas pilsonis, un pirms pievēršanās islāmam viņa vārds bija Renārs Kosņikovskis. Omārs Abu Safija: – Pēc tam kad biju kļuvis par muslimu, es aizbraucu nostiprināt ticību uz
Latvijas Avīze / Mājas Viesis / 2008-02-22 Klasesbiedri LĪGU LEGZDIŅU (19) raksturo vienkārši – ģēnijs. Pērn, vidusskolu beidzot, Rīgas dome Līgai pasniedza zelta stipendiju par izcilām sekmēm un panākumiem mācību olimpiādēs, lai materiāli atbalstītu studijas. Atbalsts vēl nav likts lietā, lai gan Līga studē uzreiz divās augstskolās – pirmajā kursā Rīgas Stradiņa Universitātes Medicīnas fakultātē
Cieņa pret sievieti – kā vienu no iemesliem, kādēļ pieņēmušas islāmu, min trīs latvietes, kuras satieku Rīgas mošejā. Kāds bijis ceļš līdz islāmam? Kā mainījusies šo sieviešu dzīve un kā viņas jūtas savas valsts sabiedrībā, kur viņu izvēlētajai reliģijai sekotāju skaits ir neliels? Par to sarunā ar Mudžāhidu (31), Zahru (22) un Samu (38), kuras
3238 
