Džamals Al-Dīns Zarabozo (Jamaal al-Din Zarabozo) – ASV islāma aprindās populāra personība – stāsta par Kurāna brīnumiem un to ietekmi uz viņa ceļu pie islāma. Devītā daļa: Zemāk aprakstīts pravietojums, kam ir sakars ar notikumu, kas bija pilnīgi ārpus pravieša Muhammada (s) un arābu kontroles – persiešu iekarošana. Nākot no kristīgas vides, es ar nepacietību
Džamals Al-Dīns Zarabozo (Jamaal al-Din Zarabozo) – ASV islāma aprindās populāra personība – stāsta par Kurāna brīnumiem un to ietekmi uz viņa ceļu pie islāma. Piektā daļa: Kurāns pats satur pierādījumus savam patiesumam, un tā mācības is skaidras un loģiskas. Nav vajadzīga nekāda “akla ticība”, lai tam noticētu. Tāpat arī apskatīsim apsūdzību, ka Muhammads (s)
Parislamu.lv piedāvā divus rakstus par Birmingemas Universitātē nesen atklāto Kurāna manuskriptu. Sens Kurāna fragments Birmingemas Universitātē Pateicoties mūsdienu zinātnes metodēm, Kurāna manuskripts, kas atrodas Birmingemas Universitātē, ir ticis ierindots starp vecākajiem pasaulē. Oglekļa datēšanas (Radiocarbon) analīzes, ar precizitāti 95,4%, norāda, ka papīrs, uz kura ir uzrakstīts šis teksts, ir no perioda starp 568. un 645.
(lasiet raksta otro daļu šeit) Kurāna skripts Vēl viens iebildums, ko orientālisti izsaka, ir saistīts ar to, ka Uthmana mus’hafam trūka diakritiskās zīmes (punkti, kas atšķir burtus un patskaņu apzīmējumi). Līdz ar to viņa mus’hafā redzamie burti ir tikai arābu burtu pamata bāze. Piemēram, vārds (viņš teica), bez diakritiskajām zīmēm izskatītos šādi: . Saskaņā ar
Eiropas atmoda no tumšajiem viduslaikiem un tai sekojošā intelektuālā apgaismība bija viena no vērienīgākajām kustībām mūsdienu vēsturē. Eiropā kļuva populāras empīriskās zinātnes, kritiskā domāšana un intelektuālas diskusijas. Liela daļa tā visa tika pārņemta no muslimu pasaules intelektuālās vēstures muslimu un Rietumu kultūru saskares punktos – piemēram, Spānijā, Sicīlijā, un Eiropas Dienvidaustrumos. Šis intelektuālisma pieaugums sakrita
1867 
